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人不能兩次踏進(jìn)同一條河流主要說明運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流

來源：城市網(wǎng) 時(shí)間：2023-05-05 18:10:16

今天來聊聊關(guān)于人不能兩次踏進(jìn)同一條河流主要說明運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流的文章，現(xiàn)在就為大家來簡(jiǎn)單介紹下人不能兩次踏進(jìn)同一條河流主要說明運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系，人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流，希望對(duì)各位小伙伴們有所幫助。

(資料圖片)

1、這一觀點(diǎn)是赫拉克利特的觀點(diǎn)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，隱含著，人們還是可以踏進(jìn)這條河流的。

2、前者觀點(diǎn)符合辯證法思想，后者，否認(rèn)相對(duì)靜止，是形而上學(xué)的思想。

3、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致萬事萬物都是流變的，所以一個(gè)事物此時(shí)和彼時(shí)并不相同。

4、但同時(shí)事物也具有相對(duì)靜止的特性，所以事物自身具有統(tǒng)一性，在本質(zhì)沒有變化之前這個(gè)事物還是它本身。

5、擴(kuò)展資料：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流"是古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說的。

6、闡述"變"的哲學(xué)在米利都學(xué)派和畢達(dá)戈拉斯學(xué)派之后，愛菲斯的赫拉克利特創(chuàng)立了一種變的哲學(xué)。

7、他的哲學(xué)充滿了辯證法思想，對(duì)后來辯證法的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。

8、赫拉克利特既然承認(rèn)宇宙是一團(tuán)永不熄滅的火，火不斷地轉(zhuǎn)化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會(huì)在他的哲學(xué)中占有重要的地位，以致于后來人稱他的哲學(xué)為變的哲學(xué)。

9、他形象地表達(dá)了他關(guān)于變的思想，說：“太陽每天都是新的。

10、”他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進(jìn)同一條河。

11、因?yàn)楫?dāng)人第二次進(jìn)入這條河時(shí)，是新的水流而不是原來的水流在流淌。

12、赫拉克利特用非常簡(jiǎn)潔的語言概括了他關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的思想：“一切皆流，無物常住。

13、”在他看來。

14、宇宙萬物沒有什么是絕對(duì)靜止的和不變化的，一切都在運(yùn)動(dòng)和變化。

15、恩格斯高度評(píng)價(jià)了他的這個(gè)思想：“這個(gè)原始的、素樸的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消滅。

16、”但是現(xiàn)實(shí)中仍然會(huì)有人提出這樣一種情況：即在河水結(jié)冰的時(shí)候可以踏入，所以從形而上學(xué)的角度去分析這觀點(diǎn)有兩種錯(cuò)誤：一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，只講靜止，將靜止絕對(duì)化的形而上學(xué)不動(dòng)論；一種是割裂運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系，只講運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)靜止的形而上學(xué)相對(duì)主義和詭辯論。

17、赫拉克利特（Heraclitus，約公元前530年——前470年）是一位富有傳奇色彩的哲學(xué)家。

18、他出生在伊奧尼亞地區(qū)的愛菲斯城邦的王族家庭里。

19、他本來應(yīng)該繼承王位，但是他將王位讓給了他的兄弟，自己跑到女神阿爾迪美斯廟附近隱居起來。

20、據(jù)說，波斯國(guó)王大流士曾經(jīng)寫信邀請(qǐng)他去波斯宮廷教導(dǎo)希臘文化。

21、赫拉克利特傲慢地拒絕了。

22、參考文獻(xiàn)：百度百科-赫拉克利特。

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